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-民艺采风-花格子布

红双喜字

图3-1 山东民间剪纸,“红双喜字”,外饰“瓜瓞绵绵”纹样。

陕西洛川剪纸

图3-2 陕西洛川剪纸花瓶,有锦鸡和莲花图案,寓意吉祥平安。

剪纸鞋垫

图3-3 山东高密剪纸鞋垫子花,有“龙凤呈祥”、“凤穿牡丹”和“蝶恋花”等图案。

喜字花

图3-4 喜字花。

婚礼窗花剪纸

图3-5 喜气满堂、事事如意(狮子滚绣球)。

陕西民间剪纸

图3-6 陕西民间剪纸中,围绕着“双喜”主题,按照窗棂的规格灵活地安排装饰纹样。

喜字花

图3-7 山东栖霞“喜字花”的周围装饰着“喜上眉梢”和“石榴多子”吉祥图案。

金玉满堂

图3-8 “金玉(鱼)满堂”“鱼戏莲”与双喜字的组合。

大雁

图3-9 大雁造型。

双喜字

图3-10 “双喜字”的顶端有一对大雁造型,四周围绕着梅花与石榴图案。

弄玉吹箫

图3-13 “弄玉吹箫”这个古老的民间传说在百姓心里有着重要的地位,在这幅山东剪纸中画面不仅传神写照,还显现出一种委婉悠扬的凄美。图取自山东省群众艺术馆编《山东民间剪纸》。

山东高密剪纸

图3-14 山东高密剪纸花蝶迎春。

梅兰竹菊

图3-15 山东高密剪纸“梅兰竹菊”与“琴棋书画”的花瓶组合在一起。图取自山东省群众艺术馆编《山东民间剪纸》。

山东剪纸

图3-16 山东剪纸双凤图案。图取自山东省群众艺术馆编《山东民间剪纸》。

出嫁

图3-17 描写出嫁的场景。

拜天地

图3-18 拜天地。

洞房花烛夜

图3-19 洞房花烛夜

陕西民间剪纸

图3-20 陕西民间剪纸,金玉满堂、双喜字、金鸡、石榴等图案,依窗棂格式组合。

山东栖霞剪纸

图3-21 山东栖霞剪纸百花篮。图取自山东省群众艺术馆编《山东民间剪纸》。

 

 

婚庆窗花

    我国自古以来重视人生礼俗中的两大环节:婚仪与丧仪。婚嫁是传统民俗事象中最为丰富的,民间拥有许多关于迎亲、娶亲、撒帐、入洞房等婚嫁仪式规则,这些内容都是我们古老民族的传统美德。剪纸窗花在婚礼中占有重要的地位。谁家儿女正在举行婚礼,新人燕居的房舍就要贴满了这类吉祥祝福的“喜花花”(图3-1),并且还要在婚礼器具上张贴,以示吉利。吃的喜馍馍有“馍馍花”;摆的花瓶上有“双喜平(瓶)安” (图3-2);家具上糊着“喜上梅(眉)梢”;甚至新娘的礼服上也用花样绣着“鸳鸯戏水”“蝶恋花”等窗花图案(图3-3)。这一整套婚俗剪纸,将人们表达美好祝愿的心情诉诸于剪刀和彩纸,吉祥幸福的艺术语言在审美体验中传达着爱的信息。

   《礼记》中有“昏(婚)礼者,将合二姓之好。上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”①整个社会组织的形式依赖于联姻制度的完善,婚姻合卺成立个体家庭是种族繁衍生息的必须条件。在古代,“男女有别,而后夫妇有义,夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰昏(婚)礼者,礼之本也。”婚礼的整个程式代表着宗法社会的严正制度,也是礼仪之邦传承万世的基源。剪纸艺术中婚庆喜花、双喜礼花、妆奁喜花和窗花等正是迎合这样一种观念而产生的(图3-4)。民间大众在各类剪纸作品的渲染中,体验着联姻的吉庆祝福,诉说着白头偕老、子孙满堂的美好愿望(图3-5)。

  在婚庆窗花中最常见的是双喜字花,在布置新房时,不仅要将之贴于窗户上,还要在中堂、门廊或器物上张贴,以示吉祥。婚俗中有“双喜临门”之说,于是独创了由两个“喜”字组合的字体“”,在字体周围还要装饰各种吉祥图案(图3-6、3-7)。金鱼与莲花是经常用于装饰喜花的吉祥图案(图3-8),成双成对的金鱼莲花以对称方式排列在“”四周,民间有个说法叫“鱼戏莲”,寓意“富贵连年、吉庆有余”。另外,鱼与莲还有预示子孙满堂的意思,这无非是祝愿小夫妻俩和和美美,多育子女。双喜字也并不是完全正规的字体,有的以拟人化字形出现,恰似一对新人手拉手翩翩起舞。还有的喜字花花,将字形与团花图案结合起来,弯曲底部双“口”和上部双“士”,以求与整体图案协调。喜字窗花是民间直接利用文字作为装饰,一个大大的红双喜最能直接抒发庆贺新婚合姓的喜事临门。

  有些喜庆窗花以各种动植物的形象表达新婚的祝福。其中,大雁形象是婚礼应用最广泛的装饰动物图案(图3-9)。大雁的习性特殊,每年随季节变化南北迁飞,往返有时,从不失信。因此,古人用大雁象征信义守时,后来又成为新人们遵守婚约的典范。大雁在飞行之中列队,从不乱序,而且区分长幼,这种品质也成为旧时嫁娶的礼节象征。人们希望新人能够像大雁那样,尊老爱幼,谨守本分。在窗花剪纸中经常出现大雁形象成双成对组合的图形,也有以“人”字排列的雁行,还有单独的大雁图形与喜字联合,形成一个完整的适合图案(图3-10)。在剪纸艺术中表现大雁形象,这是沿袭古俗的一种方式,民间象征新婚夫妇相敬如宾,终守厮老。

  与大雁一样具有象征新婚意义的还有燕子。燕子也是一种候鸟,无论迁飞到何处,春暖花开之时雌雄燕喜欢回到老巢穴中厮守。因此,古人经常用“新婚燕尔”来比喻新婚夫妇依偎厮守,祝愿他(她)们能够白头偕老。燕子造型优美,是迎接春天到来的标志,在婚礼窗春天到来的标志,在婚礼窗 怀念自己的女儿,将高台命名为“凤凰台”以示纪念。民间善于把握神话中的吉祥语汇,利用凤凰象征夫唱妇随的美满姻缘,并且在小小的剪纸窗花中通过丰富的想像力来表达这种祝福情感(图3-13)。

  “蝶恋花”也是婚俗剪纸中经常表现的题目,一般取材于自然中的蝴蝶与花木形象,民间将这一对“美”的典型塑造在剪纸画面上,寓示幸福生活如同蝴蝶与花儿一样。也有的认为,这是借鉴戏曲《梁山伯与祝英台》的借喻手法。在这部凄美的爱情悲剧中,男女主人公深受封建礼教的迫害,双双化做蝴蝶,终生厮守于鲜花烂漫之中。民间戏曲中的这一主题,深入人心,在婚俗剪纸中用鲜明的艺术形象缅怀刻骨铭心的爱情故事,这也是祝愿新人幸福美满的比喻(图3-14)。

  除此之外,金鱼、牡丹、桂花、石榴、莲花、孔雀、喜鹊、梅花、金鸡等形象,由于具备丰富的吉祥寓义,都在婚俗剪纸中展现着自己的独特魅力。这些动植物形象装饰着喜事的庆典场面,为欢乐的环境气氛锦上添花,成为祝福新人的艺术表现(图3-15、3-16)。

  婚礼窗花剪纸艺术是婚姻风俗中的一部分,与婚庆活动密切结合,共同营造了一个欢乐祥瑞的环境气氛。在合家团聚的时刻,两个家庭的青年男女创建一个新的家庭,代表了联姻双方家族的希望。中华民族古老的传统美德凝聚在婚俗礼仪之中,窗花同样也是这种风俗传承的写照。有些剪纸的主题描写各种婚礼的风俗,从新人的轿子进了村,到小夫妻入洞房,每一个细节都有丰富的民间艺术语言的叙述。新郎把新娘子接回家(图3-17),当花轿进入村头时,鞭炮齐鸣,人们欢呼雀跃,庆祝迎亲的胜利。山东民间歌谣中还有这样的描述:

新人进了庄,鞭炮震上苍。花轿落在大门口,小姑迎轿往外走。 大伯嫂子解轿门,轿内扶出玉美人。

   另外,剪纸中还有形容花轿的样式、妆奁的规格,以及人们喜形于色的场面。拜天地是婚礼中最主要的仪式(图3-18),剪纸作品中也做了详细的刻画,新郎新娘叩拜天地,叩拜高堂,还有夫妻对拜的有趣情景。还有的将小夫妻两个在洞房中的情景表现出来(图3-19),夫妻同榻而坐,新娘羞赧无语,新郎得意忘形,十分可爱。剪纸艺术在婚俗中自由发挥着强大的表现力,运用象征、比喻和谐音的手法,真实再现了婚礼中的各种民俗事象。

  喜庆窗花贴在门窗上,红黄蓝绿各色剪纸映照在装饰一新的居室中,成为渲染热闹场面的焦点,再加之内容与题材上的吉祥寓意,更是锦上添花。民间艺术的真正旨趣就在于毫无余力的尽现人们内心的喜悦情感。或许,窗花的尺幅只有巴掌大小,但是从内容上却传达出极为丰富的含义。大吉(鸡)大利、年年有余(鱼)、金玉(鱼)满堂、喜(鹊)上眉(梅)梢、麒麟送子等等,这些充满民间乡土气息的主题图案,在浓郁的亲情之中展现着一个民族文化的底蕴(图3-20、3-21)。

   来源/《中国民艺采风录》/河北美术出版社/主编:潘鲁生/赵屹/著 /整理/泥客中国

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