 施色修饰
民间泥玩具的制作工艺中最为精彩的部分是涂色修饰，这是让泥玩具充满灵性的点睛之笔（图3-16）。色彩的搭配和底色的涂制到线条的描绘和烧火焙制的技法，每一种特殊制作技法都造就出风格各异的玩具。从总体上讲，民间泥玩具上色方法分为白底色纹、黑底色纹、原底色纹和上釉烧制四大类。
山东、河北、陕西、山西、江苏、福建、北京等地区的泥玩具采用白底上彩的样式。这类泥玩具的白底色一般是用滑石粉溶解而成，在塑形完整的玩具上均匀地涂敷，一遍成功（图3-17），而且完全罩住泥地本色。上色的过程十分讲究:在品色里放入适量的鱼眼胶溶解（图3-18），并且将碗放入一个大铁锅中，铁锅里加少许水，加热。等到碗内色料的温度达到一个恒温时开始上色。上色的步骤一般是先上大红色，再上绿色、黄色、黑色。上色的面积是先大后小，先广后狭，先粗后细（图3-19）。一些需要仔细描绘的部位，如眼、鼻、口、舌等，都是利用小笔仔细描摹，力求细致入微（图3-20）。服饰或装饰图案的色彩等到脸部结束后再来描绘。所有部位的色彩涂完之后，将玩具放在阴凉处晾干。
上色时，民间艺人依据各自传统的艺术手法，创造出千姿百态的装饰效果。有的笔锋婉转，绘制的作品精致细腻；有的写意传神，表达作品的意蕴。山东高密泥玩具在彩绘时喜欢运用退晕的笔法：用笔蘸满清水，笔尖点施一丝色料，上色时靠腕力和速度轻轻划过表面，形成优美果断的线条（图3-21）。同时，清水随着色料的点晕，在画面上形成一种过渡自然平和的艺术效果。山东临沂苍山县的泥哨玩具以小笔触勾勒墨线，白描之后再涂饰色彩，寻求整体统一的美（图3-22）。而且在涂色之后还用鸡蛋清兑水涂抹在玩具表面，晾干后保护色彩不会脱落。整件玩具色调鲜亮，圆润光泽，为泥玩具艺术中的精品（图3-23）。
除了利用白色底上色纹外，一些地区还用特种的色料敷黑色底子，形成另外一种艺术风格，最著名的就是河南淮阳“泥泥狗”。在制作“泥泥狗”时，上色的流程一般要经过浸染和画花两道工序，与众不同的是泥泥狗要成批进行浸染涂底色。敷色时取一个大铁锅，内调黑色染料（煮青），调均匀后用大漏勺盛一批成形的“泥泥狗”浸入锅内。用勺子不停地在锅内上下浸染，直到每一个泥泥狗身上完全变黑为止。然后将其置于干燥的草席上晾干。画花，也就是刻画泥泥狗身上的图案和符号。“泥泥狗”身上的图案具有丰富的内涵，制作时的画具也别具一格。“泥泥狗”图案的装饰采用一头削尖了的高粱秸勾画。高粱秸质地坚挺硬实，与毛笔不同，在上色时讲究的是一个快字。因此，需要十分熟练的技术才可以绘出精彩的装饰图案（图3-24）。泥泥狗身上的那些神秘符号，以简洁精练的几何形为主，所有的线条都是粗细均匀，挺拔坚硬。这些特征与采用的新奇画具有关。
河南浚县的“泥咕咕”在泥胎晾干后，要放置在火上焙烧，烫手之后立即取下。用一块调好黑色的松香在玩具表面涂抹，遇热后，部分松香同黑色均匀地罩在泥胎表面上，产生一种油腻的肌理效果。松香如同漆一般形成一层薄膜，油润光亮。最后在这层特殊的黑色背景中描画其他色彩。这类经过焙烧的玩具还包括贵州黄平苗族泥哨和陕西西安鱼化寨的“泥叫叫”。
还有个别地区的泥哨玩具利用本身特有的泥土原色做底，直接上色装饰，形成一种朴实无华的艺术风格，如山东临沂褚庄的牛头哨和泥鸟玩具。
来源/《中国民艺采风录》/河北美术出版社/主编：潘鲁生/赵屹/著 /整理/泥客中国 |
