图2-1 盛在笸箩中的“一窝儿”叫虎玩具，充满着山东民间地域风情。

图2-2 河南淮阳“泥泥狗”中的怪兽玩具。

拴个泥娃，长命百岁

　　 追根溯源泥咕咕的历史，我们发现它被大量应用在一些传统的民俗活动之中。这些民俗活动有的是来源于原始宗教的礼仪过程，有的是为了纪念原始崇拜与信仰的活动，而有些却是岁时节令民俗的演变。现代民间泥玩具中有相当大的部分出自于这些民俗活动，它们或者是作为民间神偶的崇拜对象，或者作为民俗活动的传播媒介，经常给予活动本身更多的乐趣，增添丰富的内容。随着历史的变迁，如今的泥玩具已经成为商品，蕴藏在泥塑外表之下的民俗功能也逐渐被赏玩性所代替（图2-1）。

泥咕咕的玩具特征与民俗功能密切结合在一起，比如在人生礼仪中，妇女们尤其钟爱泥“咕咕鸡儿”，甚至把它们看作是自己能否得子的惟一希望，“拴娃娃”“押子”“叩儿”等风俗仪式往往围绕着各种泥塑娃娃进行。除此之外，大量的怪兽（图2-2）、鸟禽、神怪泥塑哨儿玩具还具备了祭祀人祖或信仰神灵的民俗功能。

来源/《中国民艺采风录》/河北美术出版社/主编：潘鲁生/赵屹/著 /整理/泥客中国