在南国宝岛的琼山县，自古以来开发较早，且具有代表性，故素称文明之县。人情世故，不嫌繁礼褥节、不惧条规森严、婚俗亦颇具特色。 　　

一、以水缸定亲：

古时，琼山婚嫁侧重门当户对，重媒妁之言，重定婚聘金，少则几百，多则上千。这种古风沿袭至今。在羊山地区其婚俗更是别有一番风趣。也许这一带地方遍地是火山玄武岩，地上无溪流、池塘，开凿一口饮水石井，又往往得几代人的接连努力。因此，用水、饮水老是奇缺，家家户户为备水，都得拥有众多口水缸，置于檐下雨承接雨水，所以，水缸成为人们心目中的爱物、居家之宝，缸之多寡亦变成贫富之标志。

为此，男婚女嫁的媒婆说了还不算，得数数郎家门口的水缸，于是，当地人常说："嫁女不嫁金，嫁女不嫁银，数数门前的水缸，谁家水缸多就嫁谁。"水缸成为定亲的信物。羊山地区男女结成良缘之后，第一件极关紧要的事，便是娘家得给女婿送去几口新巨缸，作为象征新婚吉利，祝愿郎家五谷丰登、人畜兴旺、生活美好。因为缸多粮多蓄水多、有吃有穿、夫妻和谐、家势顺当。 　　 现在，由于农村用上了电，人民政府又大力支持钻井、建水塔，故尔，饮水用水艰难的日子亦在逐渐成为历史的陈迹了。 　　

二、盛行哭婚习俗：

过去，琼山地区婚事多由父母包办作主，凭媒妁之言，从中撮合。姑娘将到订婚出嫁时节，便不准出门，只能整天在闰房中绣花描凤。结婚前夕，在尽情嬉闹了一番之后，便各自进入哭婚阶段。

三、沿袭古例拜堂：

在琼山新婚出嫁，承古俗奏八音，坐花轿（而今已废除），沿途放鞭炮。抵达女家，停留于门外，待两女伴作礼相邀后，才可入门；入门后，在堂门前稍等一会儿，再由小舅舅行礼相邀进室；接着又由伴郎作陪兼司令司仪，让新郎先向女家行个三鞠躬礼，然后再在鼓乐声中拜堂。

稍后等等，女家备好酒菜，新郎、伴郎、吹鼓乐队进餐。餐毕，新郎一再拜堂，礼毕，伊始离开新娘家。更饶而有风趣的是，新郎在女家拜堂时，言行举止都得十分讲究，要高度严肃认真，切忌言、笑，尤其绝对不能碰撞女家门槛，不然的话，将会受到重罚，撤去旧石门槛，强迫买新石门槛，严惩的还不准新娘过家，造成亲家变冤家。

新娘到男家后，还得遵守一条不成文的规定：新床要由新娘先坐，其他任何的人（包括新郎在内），只能接近，否则就是不吉利。因此，娶亲回后，新娘的头件大事是争先坐新床。免得闹洞房的人（尤其是小孩或者陪嫁的姊妹）无意中碰到新床。

客人走后，新郎新娘要同心协力将事先准备好的四块完美的新砖头把床脚垫高起来，以表示已把恩恩爱爱、同甘共苦的序幕拉开。但亦还有一些乡村并不理会这么一套古俗作法，结完婚后的第三天，新娘回娘家，俗称"认路"。而今，这还是很普遍存在的。 　　

可见，琼山婚俗是别具一格的。不过，新中国成立后，这种古风有些地方基本已废弃了。代之而起的是自由恋爱，只要男女情投意合，便可成亲，新婚新办，移风移俗，树立新的伦理道德。